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犟牛居士簡介

作者:犟牛居士


諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

末法億億人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。
——《大集經》

輪迴路險 無常迅速 老實念佛 莫換題目
—— 印光大師

諸惡莫作 眾善奉行 遠離名利 一心念佛
—— 純印老人

口不論是非,行不介入社會,身不沾惡緣,心不離彌陀。
聞而未聞無煩惱,見而不見少是非,事事變化心無住,一心只求真智慧。
—— 犟牛居士
 



恭錄犟牛居士語

禪宗言:“邪人說正法,正法總邪;正人說邪法,邪法總正。”一個依佛教誡而修之人,對世出世間一切法,言之必入大乘義。可見一個人思想觀念出發點是非常重要的。出發點是邪惡的,大乘經出其口,只能成為他達到邪惡目的的工具。弘法送往生、修行念佛、日常生活中皆如此。此即邪心總邪,正心總正,一切惟心。
悟者亦不可偏執邪正,此仍然是分別、執著,因“萬法歸一”的本質是空寂。純印老人言:“善人、惡人,心都是一樣的。”真實智慧必然在無分別的清淨心中顯現。念佛人只能在無心、無我,念而無念之境中,找到迷失的自性。上契如來實智,下合修行之機。應:
少言寡語住聖號,身似法幢威儀足。
心意不被名利轉,成道只在一念中。
潛行修持,化性若愚。淨念相繼,三界必離。
   以此供養有緣人
常 愚
二〇一一年十一月廿一日
 

 

犟牛居士簡介

犟牛老居士俗名劉進瑞,一九三二年生於河北省撫寧縣,繫純印老人三子。天生性格直爽、剛烈、桀驁(音:潔傲)不馴,從小老人即以犟牛呼之。幼年家境貧寒,勉強念兩年書,十六歲參加鐵路工作至退休。
一九九五年純印老人示寂後,出現許多不可思議之事,亦未引起其警覺,第五天夜裏,純印老人面授機緣,使剛強倔犟的他一夜之間改變了人生觀、世界觀,篤信佛教。此時他已是六十五歲花甲之年了。
老居士深感自己年歲已大,入佛門又晚且身體諸多疾病業深障重,遂發心念佛求生淨土,僅一句阿彌陀佛聖號就念了七年。他謹記純印老人的教導:“諸惡莫作,眾善奉行,遠離名利,一心念佛。”在生活中時時事事嚴格要求自己,為人處事謹言慎行,以無緣大慈,同體大悲之心善待一切眾生,因其修持如理如法,精進不懈,身體諸多嚴重疾病全部消失,並將八百度的老花鏡摘掉。
老居士慈悲為懷度生心切,堅信佛陀教育是挽世運之法寶、救人心之良藥。然值末法,正法彰而不顯,弘法路途,步履維艱。老居士時刻銘記純印老人之重託,“弘揚如來心法,廣度有緣。”十餘年如一日不辭辛苦,以種種方便,周行不怠,悲願宏深,攝群萌歸淨土,彰顯純印之妙理,淨修梵行,誨度眾生。在其弘法中對來自各方面的威脅、利誘、侮辱、謾駡、迫害等重重壓力,不為所動。言傳身教,弘傳如來心法,無有間斷、疲厭,忍辱負重無有怨言。其修行的座右銘是:“攤開雙手不積財,敞開心扉不結怨,以佛法啟迪群萌,了悟人生脫苦輪。”盡形壽弘揚佛的心法,廣度有緣。弘法十多年隻奉獻不索取,利他無我。其高尚的行持及謙謹的品德,深被眾人崇敬與愛戴。
依純印老人:“入不思惟境界講法”所教,犟牛居士弘法中所講的開示及修學的體會言簡意賅,契理契機,不即經教,不離經教。正因為犟牛老居士至誠心弘揚如來心法,燃續法燈,弘法第五年晉美彭措法王委託釋正林大和尚送犟牛居士一條金色哈達給予印證、勉勵;朝五臺山時親蒙文殊菩薩接引;在北京房山雲居寺拜佛舍利時,舍利十餘年第二次放光現瑞;於成都文殊苑拜佛舍利時,舍利現金佛坐像;在峨嵋山收一條赤龍作護法;在興城為滿獨角龍夢中多次之請,為其歸依收為護法;於天津薊縣雲摩山為大蟒神傳授歸依……
老居士經常感歎的說:自己蠟頭不高了,要抓緊有限的時間為佛法、為眾生多做些事,使有緣眾生明事明理,深信因果,多受法益,早日提起念佛求生西方極樂世界的正念,免遭輪迴之苦。年逾古稀的老居士悲願不減,為使法脈常存,佛慧永照,不顧自己年事已高,夜以繼日揮筆疾書,把自己的修學體悟告知有緣,嘔心瀝血,盡灑餘輝,唯願群萌,啟覺林,入性海,契一實相理,早登如來地。
其偈云:
我本佛家一愚牛,
只管耕耘不計酬。
待到眾生識本體,
老牛回眸笑點頭。
妙音恭記  


二〇一二年五月修訂版

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國