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第七十八章

作者:犟牛居士

《天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主。受国不祥,是为天下王。正言若反》。
本章以水比喻柔弱之德,具备柔弱之德者,可为天下之王。天下最柔弱之物,莫过于水。它能攻破最坚强的东西,使强硬者变柔弱,水最后总是胜利者。如将石头投入水中,则被水涵盖,因为它有包涵性;火遇到水,则被熄灭,因它有化解性;泥土粉沫遇到水,则变得柔软,因它具有柔韧性;木材浸在水里,则会腐烂,因它有渗透性;钢铁泡于水中,则会生锈,因它有侵蚀性;水在任何环境,任何条件下,其柔弱的本性不动、不摇、不改,因它有平等性;上善若水,处低下而不争,因其有天德性。
俗话说:“滴水穿石”,由此可见,至柔至弱的水,足以使其他物质变得脆弱或崩毁。此即弱胜强、柔胜刚的自然天德。喻心理作用亦然。温柔贤惠的母亲,必能化解孩子的任性与刚愎自用的性情。
以上这些都代表着柔能胜刚、弱能胜强的原理。像这些事实,天下没有一个人不知,可是,世人就少有人能够照着去做。所以人以柔弱自处的,能忍辱之人,必能包容,危难不避,勇于承担艰险、不幸,为人民灾难受苦,在逆境中,诸苦乐受,皆现天德。终生富而不奢,贫而不怨,心如止水,恬淡终生,亦配当百姓的表率,久后必成大器。
“受国之垢,受国不祥”之人,必须具备相当的柔弱性,能等待刚强者变成脆弱,再取而代之。反之以名利、荣华富贵为先者,本身是不堪一击的,是不能如愿以偿的。
所以圣人说:“能够承当国家屈辱的人,才称得上国家的主人翁;可担当灾难,替民受罪苦的人,才称得上天下之王”,此即圣人柔弱的本性。但是却能得到反面的益处呀!这即是“正言若反”。

说道而迷道 说空而迷空 
可笑真可笑 不知主人翁 

达摩西来天外天 具足天德可成仙 
有相经典全不用 悟通生死现当前 

《注释》⑴“易”,代替。
⑵“垢”,屈辱。
⑶“国”,别本作邦。

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國