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第七十五章

作者:犟牛居士

《民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生》。
执政的人,如果自己纵欲玩乐,奢侈过度,必然加重税赋,人民生活会愈来愈苦,人民为口腹之累而痛苦,自然饥饿不堪了。人民为了应付重赋,只好去诈骗、偷窃、赌博、卖淫,社会很难平治了。
执政者,如果失去道、德、仁、义、礼,人民会变得奸诈虚伪。正如孔子言:“上所好,下甚之”。人人为了获利,甚至为了钱财连死都不怕。
由此可见,真正热爱生命的人,对名利、财富,不会很热衷,也不想做出引人注目的事,在他们看来平淡、寡欲的生活方式,最轻安而富有诗意。
人的贪欲无穷尽,奢侈浪费是无底洞,财源总有告竭日。来财容易,决非是能力、本事、智谋而得,它是前世布施之因,而得今世之果,是有定数的,佛家讲三世因果。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。对此我体会颇深,可谓不可思议。纯印老人的说法是:“寿命与钱财等同,钱财耗过量,寿命就减少。想健康长寿,必须惜福,惜福就是惜命”。当今大多数人不相信,佛来也无能为力呀!
如今道德颓丧,中华民族五千多年的文明史丧失贻尽,对古圣先贤的经典斥之过时,毫无敬意。精于科学,废弃人文学;有了电脑,替代了取之不尽,用之不竭的人脑;贪著网情,不顾人情;挑拣商品,丢弃人格、人品;贪著权力,忘却民力与道力;存贪心,失良心。所以整个世界伦理道德不见了,怎么会有祥和与安宁呢?正如老子所言:“夫唯无以生为者,是贤于贵生”。

浩浩荡荡不染尘 扫踪绝迹事相空 
清净如如心萧然 一法不立印慈心 

《注释》(1)“食税”,税收充私人的享受。
(2)“轻死”,不怕死。
(3)“求生”,求生活上的享受。
(4)“贤于贵生”,贤,优胜。贵生,生活奢侈,高享受。

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