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第六十八章

作者:犟牛居士

《善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极》。
善于做将帅的人,绝不夸张自己的武力,去逞强斗猛。
善于作战的人,绝不轻易就暴躁发怒,而是时时保持太和之气,养精蓄锐。
善于打胜仗的将帅,并不直接和敌人硬拼,而是运用各种有利因素来制服对方。
最会用人的长官常常关怀部下,为部下着想,如此的诚挚关照,才能受到部下的信服拥戴。
一个人能得到他人完全的信赖,必以真诚回报对方。“人生感意气,功名何足论”。天下之大,能偶遇一、二知己,实应庆幸。善于用人者,会尊重对方的人格、知识、才能,并以谦虚真诚心相待。老人言:“疑人不用,用人不疑”。
三国时,诸葛孔明,替刘备筹下三分天下之计,刘备死后,他为报刘备知遇之恩,不遗余力地辅助后主刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已,为了帮助刘禅登上帝王的宝座,他废寝忘食,竭尽全力,倾注全部心血于政治军事上。孔明为何奉如此大的奉献?感刘备有知遇之恩,不顾关羽和张飞的反对,三顾茅庐拜请孔明,孔明知恩报恩也!
前述的不武、不怒、不战,在人之下,是没有私心、对立心、争执心才能办得到,此即不争之德。凡具有不争之德和谦虚之德,就能用他人的力量,完成伟大的事业,这是最适合于道,是道的极致。它是契合天地自然之性,顺其古道所表现的最高准则。

本觉妙明 诸法所依 
相虽万殊 其体本一 
清浊虽异 湿性不二 
性相如如 一切即一 

《注释》(1)“士”,将帅。“不武”,不逞勇武。
(2)“不与”,不直接对付。
(3)“配天”,符合自然。
(4)“极”,极限最高。
(5)“古”天也。


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