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第六十一章

作者:犟牛居士

《大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下》。
这一章是讲国与国如何相处,以及外交方面的策略。以德服人,而不用武力服人,以柔胜人,而不以强胜人。
大国应该像江海一样,卑柔不亢,居于下位,才能成为百川众流的交会与归宿。天下的雌性动物,常以柔弱的静定自处,但却可以胜过雄性动物的刚强躁动。
可见,以静制动,以柔弱胜刚强的奥妙所在,就在于心(道)。大国若能以谦卑为本,以诚信之礼对待小国,不但可以取得小国的信服,还可取得小国的归向。小国若能虚怀若谷,以诚信有礼节对待大国,则能取得大国的信任,同时也能蠃得大国的崇敬之心。
大国为政的最终目的,只不过是天下的百姓归附。既然天下百姓已纯朴,和谐安定,治理大国的使命,也算是达成了。小国治理百姓的最终目的,不过是愿意侍奉人民,使其过得平安无事,因此他对大国的要求,也只是希望大国能将小国平等看待而已。
大国小国凡不能谦卑自处者,必有战事相争,没有和平可言。所以必须以不争为争,以让人为强,谦下自处,才能平息战祸。试看水的下流,处于卑下与人无争,一切的水皆来汇聚,岂不是谦虚所至,为众所归向吗?当今世界战火无一日不燃,战杀已达极点了,若能依圣人所教,必有大功效。
圣人的格言,不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐;在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意,生活才能够快乐;到老年还一直保持良好品德的人是快乐的。信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐,不做恶的人也快乐。

《注释》(1)“交”,汇集,归附。
(2)“牝(pin音聘)牡”,雌、雄性。
(3)“兼畜”,兼并,管制。

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