欢迎登陆 纯印老人法宝电子书坊 ,全站无弹窗,祝您阅读愉快!程序购买:409795626

第六十章

作者:犟牛居士

《治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人,夫两不相伤,故德交归焉》。
本章说明依无为自然之道所推行的政治,对人民来说,是最幸福的德政。文中并以烹小鱼的例子作说明。
治理一个国家,好像烹煎小鱼那样小心谨慎,不要任意去翻动它,否则就会将一条小鱼煎得破碎不堪。统治国家的道理也是一样,如果一味强迫人民去遵守法令,或常常变动政策,人民则因政策不稳,对执政者失去信心,对遵守法律也感到失望。天下多事、纷扰,是人心混乱的主要原因,如果推行无为的政治,人民就能安心从事生产,对工作产生兴趣,随着劳动成果的提高,身体也会更加健全,不会迷信或蛊惑于神鬼之说。
宇宙间大道(心性)是万物之主,其相是阴阳之气所化。主管阴气的叫鬼,管阳气的叫神,统理阴阳的,浑起来则称天,天有二十八层,每层都有主管者,称上帝,或曰真主。佛门称帝释,上帝为一切天地人物的主宰。犹如人心为身的主宰,皮肤受伤,心里亦疼痛。此心生怜悯,阳气则上升,一有痛苦心,阴气则强盛。阴气一盛,魔鬼当权,就发生天灾人祸,其实都是心的作用。心是主宰一切的。六七年,我被定为死不改悔走资派,撵下乡劳动改造。一天我剁鸡食菜,不小心将左手拇指剁伤,出了许多血,包扎后我狠狠盯着右手,似埋怨他不小心,还举起左手打右手两巴掌,不知何故,第二天,右手红肿,心脏也极不舒服。我让纯印老人看,她说心不平,身受罪,过两天就好了!现在才明白,当时以怨恨心看右手时,心发出一股恶气来冲撞他,所以就无名红肿。佛言:“有情无情同源种智”。所有的万物,都有见闻觉知。
执政者如果能以“道”的无为、清正、诚信去治理百姓,自然会出现和气致祥的目的。连恶鬼作乱,也使不出灵验来。就连威摄力极大的神明,也不会来伤害人。因百姓是善人,神也爱善人,众生都有善恶的习性,一念善一念神,念念善念念神。一念恶一念鬼,念念恶念念鬼。神与鬼只在一念心。其标准私欲二字。为他人想——善,为自己想——恶。圣人知众生根性低劣,稍有善念即救拔之。释迦佛在忉利天嘱地藏菩萨:“未来之世,若有天人,及善男子善女人,于佛法中,种少善根,一毛一尘,一沙一渧,汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失”。
非但神不伤人,圣人在世时,看到人民善气深厚,也不必慨叹人心不古。更不必使出浩然正气,去镇慑一些为非作歹的伪君子,假修行人。可见无形的鬼神,在世的圣人与人民的关系,是密不可分的。
天下欲太平,社会欲祥和非仁德不可,它是调和阴阳的作用,是治理天下的根本。人民则必以仁爱物,温养太和之气,若能如此天下也就进入了德性感交的境地。此时天下之人,都回归到本来天真与纯朴的世界里,那样的祥和与清净。
但对修行人来讲,尚远远不够。修行之道,贵在修德,唯有人品高尚者,才能涵养浩然正气,才能激发纯阳之功。所谓修德具体表现为仁(不杀生)、义(不盗窃)、礼(不邪淫)、智(不饮酒)、信(不妄语)修身口意的十善(身:不杀生,不盗窃、不邪淫;口:不恶语,不两舌,不妄语,不绮语;意:不贪,不嗔,不愚痴,不邪知邪见)。深入地说,要具备正见、正念、正定。正念者去掉损人利己、淫欲之心的邪念;去妄念归一念(正定);达一念不生的空明、慧心境界(慧)。只有这样才会从各种烦恼中解脱出来,“步步莲花,风光无限”。

身在红尘中 心在红尘外 
处世不染尘 方为大自在 

《注释》(1)“小鲜”,小鱼。
(2)“莅”临察。
(3)“神”,神奇,灵验,亦泛指一切神祗。
(4)“交归”,双方以仁德交往。


纯印老人专辑网2005-2016 版权所有
主办单位:纯印老人专辑网
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國