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第五十三章

作者:犟牛居士

《使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗竽。非道也哉》!
大道本至中至正,平平坦坦,可以终身往来,安然无事。可是在大道行走的人,不知小心谨慎,在复杂万端的人生中,认为大道淡泊无味,不如奇僻小路上那些声色货财,有刺激性,愿走此捷径,这样不但无益,最终害了自己。就以古代的执政者为例,面对着田园荒芜,仓廪空虚的情形,他们不顾百姓的疾苦,穿着高贵华丽的衣服,佩着明亮的利剑,吃厌了山珍海味,玩腻了声色犬马,财产多得受用不完,从不接济别人。对人民的死活不管不顾。只贪婪地搜刮民脂民膏,他们实际是强盗的头子。其行为完全违背大道精神的。所以为政者若以荣华富贵为傲,就是背道的行为,绝不可能久治,地位亦不可常保。

最甚深、最甚深 法界人身便是心 
迷者迷心认相有 悟者尘刹是真心 
身界二尘无实相 分明达此是知音 
一合理相本大道 蜕掉凡胎扫六尘 

《注释》(1)“介然”,忽然,倏然。
(2)“施”(yi音宜),偏邪、不正。
(3)“除”,清洁整齐。
(4)“盗竽”,强盗首领。

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國