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第 四 十 六 章

作者:犟牛居士

《天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣》。
本章以走马为例,说明知足者的幸福。大道行于天下,各国皆能平治时,国泰民安,人人知足,此时日行千里的良马无用武之地,农夫驱赶着去耕田种地。比喻一个善于养性的圣人,内心始终充实泰然,以中正之道安身,以和煦之气立命,而清静无事。
但是天下失道的时候,人人贪得无厌,尔虞我诈,损人利己,欺上压下……,此时战乱难免了。因此农家养的马甚至母马也要被拉到荒郊野外去打仗。喻战事的残酷,妻儿老小分离,一家人不得团圆,时刻担心远方作战的丈夫或儿子的安危,日子怎会过得安宁呢?1950年美帝发动侵略战争,北朝鲜年青女子和六十岁以下的男人都充当兵役,战争搞得家破人亡。战火一旦点燃,无论胜方或是败方,都会蒙受极大的损害,所以战争一定要极力避免,古时长矛大刀武器尚且如此,当今核武可毁灭地球,动植物没有生存的余地,战争一旦爆发怎么得了!可见和平的重要性、迫切性。和平二字出于宗教,表因果之理,平是因,和是果。众人心平,才会有和合的局面,心平气和啊!
修行亦然,行者不守戒律,无清净无为之道,则产生贪欲之念,导致心上“刀兵”横出,性中“意马”无羁,“心猿”归山,“神”难守舍,心无一时安闲,此即无道之相,性命怎可常保?此皆不知足招致灾害。
由此得知,天下祸根之大,莫过于强烈的欲望。兄弟阋墙,朋友反目,父子相残甚至覆宗灭族,无不是一念之差所致。人的邪恶之念起于隐微,但却如星星之火,若不及早扼止,有朝一日,可燎原蔓延。老子言:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。不知足,起贪者,劣弱的不能自立;有人民不知用道德施教,有土地不知保守,好环境不知爱护;有原料不知采用制造,最后必受道的责罚。
真的修行人,先要止邪念,否则求道、修行,只不过形式而己。知足者,事事处处,任何环境条件下,都不怨天尤人,无往而不泰然,不贪求身外之物。寻自性之宝,这才是大智慧呀!

知足常乐犹参禅 人生能活几十年 
我身谢后归何处 道体不明实可叹 

《注释》⑴“粪”,别本作“播”。
⑵“咎”,错误。
⑶“知足之足”,后“足”字解安分守己。


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