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第六章

作者:犟牛居士

《谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤》。
此章阐明了守中的法门及功用。真神(如来性体)人人本具,不生不灭。此天地之根即此神主宰。神(心、性、真我、如来、妙明真心),包藏一切天地世界。道(心)生天地,师为天人师。佛言:“善哉、善哉!众生皆具如来智慧德能,只因妄想执著而不能证得”。此如来性即此章中的神,儒家称天为最高上。“天”性也。称谓不同,其理本一。对此愚迷众生不知不觉,性流为情,情流为欲(财色名食睡;色声香味触法)。将此为实有、实得,越陷越深,迷而不知返。此神(心性)便横流下坠,在六道(三恶道:地狱、饿鬼、畜生)轮回中头出头没受苦无尽。有缘者应及早醒悟,必须寡欲以顺乎情,再摄情(心)归自性回光返照,使人人本具之神(心性),亘古不坏、不变、不生不灭的神(心),超入虚空,但仍贯于天地妙有之中。以中字为例,上端为天、为阳,下端为地、为阴;中字左边为玄,动而为阳,为天地的始。右边为牝,动而为阴,为万物的母。中两边又好像两扇门,中间一竖是门的枢纽,枢纽动,生出玄牝,继而分阴阳、天地,此门若通开,阴阳才能相会,阴阳会聚合为一体,此直竖便上拄天下拄地,超出天地间。此竖乃神也、心也!被阴阳玄牝隔断,不能显露无极、无为、空灵的神通及妙有的变化。但刹那变化,世人不识尔。通开此门的功夫,是无为之真空,有为之妙有。
产生天地万物的无体、无相、无形的真神(佛家称真心)是虚无妙有永恒存在的。不妨称此看不见摸不着又无处不在的它,为万物之母“〇”,它是天地万物的总根源。至虚至无(空),用之不竭,取之不尽(色)。“色即是空,空即是色”两者不可偏离,此即精神与物质是一非二。

诸事皆道法 随遇而能安
事事随缘做 道心自清闲
饭来吾即食 衾伴色身眠
真神本无神 常住虚空间

《注释》(1)“谷神”,能生天地万物之神,道家称混沌大道;佛家称万法归一;儒家称执中贯一;此神无相、无心,非从语言文字而得,乃真空“〇”也! 
(2)“玄牝(pin音聘)”,深黑色的雌性鸟、兽,此处象征深远难知的“道”伟大的生殖力。
(3)“绵绵若存”,谓大道生化之功,取之不尽,永续不绝。
(4)“勤”,尽之义。

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