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天 道 妙 理

作者:犟牛居士


道教:四象生八卦

如何理解四图?要言之,“极”,本质、真面目、根源、真心之意。《皇极经世书》载:“至中之谓极”。所谓“中”,达到和谐、平衡、稳态,揭示其本质也。极者,以理之极至者,无复加矣。

无极:空无也。无中生万法,包罗万象,无所不备、无所不容。其大无外、其小无内、无始无终、无生无灭、无增无减、无体无相。可谓:“包含万物成混沌”。古人喻为“天”。

太极:中始也。其含义是系统运动的原始阶段,显现出可以生生化化的生命力。太极者,阴阳具体,未分之象也。极妙、极微、极元、极精、极大,太者,凡事准乎此理之意。古人喻为“地”。

两仪:阴阳玄奥也。万事万物生化之至理,它是由“阴阳精合太极中”而产生的。古书称:“甘露结实在中心”、“一元复始新乾坤”。亦称皇极。古人喻为“人”。天、地、人三才也。

四象:地水火风四大也。表人、动物筋骨、流液、体温、呼吸、万物离此不能生存。人与动物有生老病死;植物有生住异灭;矿物有成住坏空。

总的理解:天地万物的原始物质及本源,演绎出万物生化往返的运变规律。




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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國