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作者:犟牛居士


禪乃正法眼藏、涅槃妙心,此為佛之心法,亦純印之真實義,乃無上般若法門。禪直指自心,見性成佛,泣時人根性淺薄,難入妙理。但今之所言,實非告時人修禪!而是使之明瞭禪淨密是一非三。禪即淨心,欲生淨土,當淨其心,心淨則國土淨。心為淨土,淨土即此心,心土不二。往生後花開見佛即是見性。大德提倡:念佛時不起心、不動念、不分別、不執著,即是明心見性,見性成佛。但很少有人明此義,更難做到。若真能不起心、不動念世界即無,十法界亦空。世界、十法界皆因眾生起心動念、分別執著而成就,若能不起心、不動念,即生實報莊嚴土故念佛必須一心專念,勿夾雜,即契禪心。又古德云:“有禪有淨土,猶如帶角虎,現為人天師,來世作佛祖。”禪乃自心,密乃佛心。佛心自心本來一心,無不是妙明圓覺之心。諸佛一法身,法身者,心也。且純乃心、乃密、乃禪、乃淨;印乃法、乃用、乃相,純印乃禪密淨總持之心宗,統攝六度萬行以心傳心之義。永嘉禪師云:“頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。”佛門之宗義乃以文字顯者為教,不立文字者為宗,但今對不同修行之法門無不蓋以宗。行者若不當下佛心,何言修行?念佛念何佛?修何法?走何路?證何果?法無有高低,契理、契機即妙。禪當下教你回歸本心,更無別處可覓。倘不明此理於相上修、相上求、跑廟尋法,百千劫難成道果。可見明自心,見本性,何等重要!學人不得不知!若悟明“純印”二字真諦,能依此而修無不成就者。
自古佛佛惟傳此心印,法法不離自心,佛菩薩並無一法予人。今所饗諸仁之言,亦是“空谷答泉聲,泥牛水上行。”而已。
此部《壇經》乃禪門寶典,願諸仁者閱覽之餘,得所裨益。奈晚學六十五歲入佛門,因文化程度近於文盲,並戴八百度老花鏡無條件讀經,對佛之根本法認識甚為浮淺,無學、無修、無悟、更無證,愚不可及,不敢講法,更無法可說可講,只是談體會,實屬不自量力,肯定漏洞百出,不會圓滿,望諸仁者指教。
《壇經》雖有多種版本,晚學以“改正版”作參考,並參照宣化上人、淨空法師、寬如法師、寬榮法師的巨作,在此對上述大德高僧深表謝意。

慚愧居士:犟牛敬撰
二〇一一年晚秋拙筆


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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國