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念佛人“中阴身”救度法

作者:犟牛居士

临终是我们念佛人最关键的时刻。有些人念佛功夫成片,临终身无疾病,预知时至,往生净土。但大多数人没有达到这个境界,就得需要临终助念及“中阴身”的救度。
人的生命在呼吸之间,随时都会有命终的危险。念佛人千万不能贪生怕死,留恋尘世。有生必有死,人人都违背不了这个定律。“常发菩提,佛号不断”是我们念佛人修学的根本。至于能否顺利往生,最主要的是首先做好家人的工作,让他们能够与佛友一起助念,按着我们念佛人的准则处理后事。
念佛人的冤家债主,不是别人,正是自己的家亲眷属。一定要把这个看清楚。有多少子女在父母命终时,按世俗的方法处理后事,将父母活活送进地狱。我们念佛人一定“切记”——做好家属的工作,在临命终时邀请助念团。
人命终或突然丧命,有“中阴身”出体(造极恶业之人及念佛往生预知时至的人没有中阴身),中阴身就像五六岁儿童那般大的透明体,非常聪利,记忆力超过常人九倍。在生之时学习佛经,听过开示,一经提醒都能记起。不管多远在他的耳边喊他的名字都能听见。他能穿透墙壁及高山,但不能穿过金刚座及动物的子宫。他没有定力,到处乱跑,如不及时开示,就会见到雄雌根交媾,投入进去就会变成牛、马、蛇等动物。听见雷鸣或其它一些可怕的境界,或见到耀眼恐怖的光躲藏,最易投入柔和暗淡、灰暗的光里,而投入畜生道及饿鬼道。必须明了耀眼的五色光是佛光,马上投入进去,则蒙佛接引往生西方极乐世界。我们念佛人必须明了此意。

对冤亲债主开示词
(病重临终前后皆可行之)
〇〇〇居土(大德)累世冤亲债主,阿弥陀佛!
往昔〇〇〇和您们大家有缘,佛陀说:在一切缘之中,结清净法缘最为殊胜,所以藉此会因缘,您们要和〇〇〇结最殊胜的清净法缘,也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请您们以至诚心和莲友一心念佛,帮助〇〇〇往生西方极乐世界,如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向于您们,让你们早日离苦得乐。
籍此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死发菩提心,以深信愿,持佛名号求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

对亡者临终前开示词
(病重者亦可行之)
〇〇〇居士(大德)阿弥陀佛!
生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空、无常的,现在您要将世间的一切万缘放下,心不起贪恋执著,并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界,如是念佛求生之正念,能消业障,并解除现前所受之苦,而得清净自在。现在我提醒你,人死即四大假合分离,犹如乌龟脱壳,活蟹入汤锅之痛苦,但再大的痛苦你应挺得住,随同我们一起念阿弥陀佛,专等阿弥陀佛接引你去极乐世界,往生后再来度我们。
如你见到恶人追赶等可怕境界,不能乱藏乱跑,这些都是虚幻的,他们砍也砍不死、杀也杀不死、烧也烧不死,不要怕他们,因为你已经没有色身了。
如你见到已故去的亲人、父母等,不能跟他们去,哪怕是菩萨来了也不能去,专等阿弥陀佛前来接引,赶紧定下心来,随同我们一起念佛等佛接引,念念求生西方极乐国。阿弥陀佛!

对学佛亡者开示
〇〇〇居土(大德)阿弥陀佛!
现在是您寿终正寝,也是您的神识(灵魂)要转法界重要的时刻,佛陀说:世间是苦、空、无常的,现在您要将世间的一切,万缘放下,千万不可贪恋执著,提起念佛往生西方极乐世界之正念,把握此难得的机缘,了生脱死,永出轮回。
现在请您以至诚恭敬心,和莲友一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照,此时阿弥陀佛,正以金色佛光普照您,您正沐浴在阿弥陀佛慈悲的佛光之中,无始以来,您的业障、无明烦恼一切苦因,全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化,阿弥陀佛亲垂接引您,往生西方极乐世界,做阿惟越致菩萨,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

对“命终人”应作这样的开示
(开示文每半小时至一小时开示最佳)
ХХХ(念三次),如今你阳寿已尽,进入“中阴身”。你在世时,作了许多善事,若能称念阿弥陀佛求生西方极乐世界,阿弥陀佛大慈大悲就能接引你,所以你要有定力不能乱跑,不能贪恋自身、家人,立即随我等念佛,等阿弥陀佛接引,往生后成菩萨再来度我们。
如你见到强烈耀眼五色光,雷鸣、恐怖等境界,不要害怕,马上投入进去。如见柔和暗淡、灰蒙蒙的光,或适合自己心性的境界不能投入,那是六道之光。
如你见到恶人追赶等可怕境界,不能乱藏乱跑,这些都是虚幻的,他们砍也砍不死、杀也杀不死、烧也烧不死,不要怕他们,因为你已经没有色身了。
如你见到已故去的亲人、父母等,不能跟他们去,哪怕是菩萨来了也不能去,专等阿弥陀佛前来接引,赶紧定下心来,随同我们一起念佛号,等佛接引。

每七实施法要
已故ХХХ(三称),我等莲友,今逢Х七度你当下离苦得乐、了脱生死,望你勿牵挂家亲眷属,他们用世间法欲把你引入恶道,你千万不要领会他们,亦不可生嗔恨心,嗔心一起必堕地狱受苦无尽,任何人也救不了你,你一定要以定力随佛友念佛,见耀眼、恐怖之光马上投入,那是接引之光。
我知道你现在非常困苦难过,ХХ日失去见佛的机缘,现在感到无依无靠、到处漂流,诸多险恶此起彼伏“狂风暴雨、巨雷震耳、猛兽追捕,妖魔鬼怪、砍头破腹、黑白红三座大山从空压下”,等等恶缘恶境,抛不开、躲不了,不知所措。在此危难之时,我们帮你解脱,只要一心念佛,一切幻境立即消失,万万不可失去最后良机。
已故ХХХ(三称),谛听、谛听,你无论见到何种善恶境相不要执著、皆非实有,现在你没有色身了,这些全是你自性业识变现的,只要称念阿弥陀佛,一切幻境立即消失。
已故ХХХ谛听、谛听,依教奉行,你凡是见到寂怒尊相和男女拥抱的双身佛相,勿生嗔心及躲避,此是佛慈悲所现,果断迎上去马上投入,当下解脱。
已故ХХХ(三称),你无论何时何地,只要见到强烈耀眼、恐怖之光,无论什么颜色或光中发出的千雷震耳的巨响,一定不要害怕,那是自性发出的光明和法音,勇敢地与耀眼光合上去,必往生佛净土。
已故ХХХ(三称),谛听!谛听!切记!切记!依教奉行,你无论何时何地只要见到柔和平淡、黑暗不刺眼的光,无论什么颜色,千万不可喜欢它,要远远躲开,如果触到此光,立即堕入畜生、饿鬼、地狱等六道去了,只有念佛,幻境才能消失,千万不可恐怖乱跑,否则失去佛接引的机缘那是最痛苦的。
其计算法:断气第四天为第一天(看星期几即知),逢七可助念。
(送往生时万不可祈请十方佛或诵经,这样最易干扰中阴身,使其迷茫无法投入弥陀光中。)
犟牛居士认为:世人将遗体开光搞颠倒了,给遗体开光绝非无意义,而是应趁此开导群萌,劝人行善,为亡灵(中阴身)种善因。若能借机会弘扬佛法,实为大智。
他利用宫月琴开光之机度人,值得借鉴。整理如下:
各位同修、各位善信、×氏门中亲朋好友、未来的诸大菩萨:
现在我来主持对三宝弟子××,俗名×××的开光仪式。
佛家说:念佛法门是易行道,是易学难信之法。其最显着的特点,其一就是不必断见思二惑便可带业往生,出三界脱轮回。今天尘世间的善人×××,已为我们作了示范和验证,只要念佛,临终绝无痛苦,神识不会颠倒,中阴身也有定力。×××他念佛并没有几年,念佛的功夫也不见得很精纯,他凭什么可以往生?而且走得非常之好呢?最主要、最根本的即是念佛法门三根普被,利钝全收,只要信愿具足,一定往生!这是以念佛因,修成佛果(真正的念佛人肯定不会进三恶道)。其二是助缘的力量不可忽视,×××的同修,不眠不休地以纯净之心、真诚之心,人多心不多,一心一意专念佛号,求佛接引,助他成道。其三是他的儿女和家亲眷属,以大智慧,不走民间的风俗路而走佛菩萨的圣道,虔诚礼佛、拜佛、诵佛号,做他的善缘,不做他的恶缘。只要有这三条圆满的因缘,去极乐就可畅通无阻,万人修,万人去!
另外×××也体证了“发菩提心,一向专念”这一净土宗的基本行持,是绝对可靠的。我们要想当生成就,必须从心念上起修,将贪欲之心转为清净之心,有作佛成佛之大愿,专一念佛,永恒不变,就一定能往生!
(一)现在举行借×××之体,开我们众生心灵之光的开光仪式。
(众:阿弥陀佛!)
开眼光,看西方,圣贤云聚好道场。
开耳光,听十方,返闻自性佛号扬。
开鼻光,嗅清香,七宝莲花放毫光。
开口光,饮琼浆,口念弥陀去西方。
开心光,立志向,福慧双收生西方。
开手光,捧信香,五戒十善好药方。
开脚光,具神足,摆脱六道轮回苦。
开身光,现霞光,化作金身舍皮囊。
(二)下面举行钉棺仪式:
(火葬者免)  
请×××为×××钉棺
愿生西方净土中(众:阿弥陀佛!)
九品莲华为父母(众:阿弥陀佛!)
花开见佛悟无生(众:阿弥陀佛!)
不退菩萨为伴侣(众:阿弥陀佛!)
(三)起灵偈:
灵车载着善人行,一路飘扬佛号声。
车轮辗碎往昔业,信佛闻法得安宁。
起灵!!!
(四)遗体告别:
阿弥陀经一遍,往生咒七遍,佛号……
(五)火场说偈:
这把无情火,凡圣无处躲。
化掉尘缘去,还归本来我。
祝愿×××居士(比丘)往生西方极乐世界上品金台(三遍)。

普愿火葬场一切万灵摆脱三恶道,早闻佛法,真诚念阿弥陀佛,待机缘往生西方极乐世界登莲台。


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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國