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发愿忏悔文

作者:犟牛居士

此文系犟牛居士在闭关时,为北京×××观音堂所写。
发愿忏悔文
兹有南瞻部洲,中国××市、××区、×××观音堂以释××为首的四众和合僧伽,借此地藏菩萨圣诞之日,发菩提心。我等以真诚、恳切、致诚之心,请地藏菩萨、观世音菩萨、龙天诸护法善神临坛作证。
我苦恼众生,业深障重,生于末世,释迦已涅槃三千余年,欲亲临闻法已不可能,若等弥勒尚待五十六亿七千万年之久,不知我等在何处受轮回苦。欲盼极乐教主阿弥陀佛早日接引,怎奈业力缠身,情识难断,弥陀虽有大愿而我愿力不冲,业力太重,虽有生极乐之心而无放下之志,更无消业尽情空之力。此业报身初心入道,忍力未淳,须托诸缘,以为增上。呜呼!地藏、观音,我等妄图仰嘉名,而不得与极乐诸上善人亲为胜友实为憾事。况娑婆国土,诸魔竞作恼乱行人,又有邪声扰乱,女色妖淫,浅信谤法,窃尝论非。娑婆之苦不可言尽。又有痴童老耄,疾病相仍,昏沉睡眼,常居大半,贪吃百味,寿不及百,舍身受身分段不绝。又寒暑雨冥,天灾人祸,刀兵饥谨疫疠夺生,诸多恶苦实无所乐,令人寒心。我等深知,此生不生安养,必沉迷五欲挣扎苦中求乐,往复造业而不悟,耽恋娑婆而不觉,杯土掩面而轮回,仍然浪陶三趣,并肩牛马,接步泥犁,不知自是何人,况眷属乎?岂不迷哉……呜呼!人只为虚幻五欲而贪著,无有远虑而失人身,万劫沉悔而不悟,痛哉!痛哉!
我等观音堂诸三宝弟子,与纯印老人因缘匪浅,欲步其示现而修,道场修六和,心心盼极乐,愿早日离此怨海,得生莲邦,业消理明,重返娑婆度众生。以狮子吼声震迷徒,出广长舌相而宣法,以大神通力护持释迦法运久存……现今我等虽觉性未开,但心想归家久矣,人人无不厌欲,嫌弃喧烦恼秽土,慕极乐净土,愿时时亲近观音、势至诸上善人,日日听弥陀世尊一渲圆音,以其洪深愿力,摄受国土,花鸟水风,源池河流,法音流布无不明契。彼土之人,一生补处不可称量。清净海众聚会一处,谈经说法,和悦相依,丛林碧舍,皆是修处;况寿命无量,一托莲胞,更无死苦,相续无间,直趋菩提。彼等海众,位居不退而无生,在欲无欲,居尘不尘而无染。兴无缘大慈,运同体大悲,回入尘劳,和光五浊而自在。对浊恶世界,分身尘刹而相度……我等观音堂诸弟子,对生极乐世界已下刻骨铭心之志,对净土法门深信不疑,每念弥陀慈父,百声千声万声,回向同缘,愿生彼国。期盼我佛住世,久远空间,仰赖地藏担如来家业,观音常住娑婆,对我等苦难众生,额外加持,此生定缘聚莲池。倚互相资,必偕斯愿,仰弥陀接引愿、观音十二大愿、地藏“地狱不空,誓不成佛”深宏大愿,深信不疑。今后将专心系念弥陀圣号,待机缘成熟,我观音堂僧团必赴有缘处,弘扬纯印老人德行,弘扬成佛的般若妙理,弘扬末世“唯依念佛得度生死”的净土法门,弘扬如来不一不异、无相无不相的实相心法。以更加橹棹之功,尽形寿度生之愿,命终身无病苦,往生极乐。相信虽十万之遥,亦可不劳而至也。今借地藏菩萨圣诞之日,发此宏愿,愿发必应必行,请诸佛菩萨临坛,以五通鉴证。
南无地藏王菩萨!
南无观世音菩萨!
南无阿弥陀佛!
北京市、×××、×××、观音堂诸三宝弟子

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國