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回向与念佛

作者:犟牛居士

回向与念佛
学佛人无不将每日善行、念佛的功德回向亲人及法界众生,《华严》普贤十大愿王最后一愿“普皆回向”,可见回向非常重要。
什么是回向?非是天天在佛像前念一遍回向文,或将回向文编得非常圆满,义理包涵很广很大,极乐世界佛菩萨就会为你载入功德册了。这样不明理天天念,既回不了,也向不了。回向的真实义是不着相。只有对善行、功德不着相,心才能清净,净心与佛无二无别。
回向是时时、事事提醒学佛人不着相。真心本无一物,“凡所有相,皆是虚妄”,境缘色相均了不可得。所以回向绝不是记挂善行或有念功德,回向就是“作而无作,无作而作”,所行的功德决不记挂。回向应回向实际,回向真心,回向菩提(觉悟),一句话就是回向真如本性。既然如此,就应一法不立,清净无为(本性)。
回向应回向菩提,觉而不迷;回向众生,净而不染;回向法界,正而不邪。以此回向之破我相,此即回向真实义。
念佛法门是不回向法门,不回向是大回向。一句佛号,念兹在兹,无回向而回向。念佛是因,成佛是果,念时果成,心净土净,无不在一念中。所以净土念佛法门是不回向法门,极乐是众生唯一的归宿。
念佛即念自本心,这就要一心称念。一心就无妄心、无执心、无分别心;称念就是不用第六识念,不用妄心念,不用有求心念。无求的心则清净,必与自性相应,所以回向就要回小心向大心,回假心向真心。说易做难。回是回归自性,向是向往自性净土,如此,学佛人方知修回向法门。学佛人一定要有修德,要改心,以自己的修德回向众生,回向亲人,回向含灵,使他们受益,具体讲就是断贪,以这样的心回向才会起作用。替别人受苦的心才是回向之意。


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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國