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法无优劣 契机则灵

作者:犟牛居士

法无优劣 契机则灵
万法圆融,无一不是了生死的。如参禅、念佛、看经、拜忏,种种法门对机而行。个人是什么机缘,法契机则生效。佛说一切法,为度一切心;若无一切心,何用一切法。古德讲“但尽凡心,别无圣解。”凡夫心尽,当下见性,见性成佛。
凡夫心是什么?就是执著心。顺境欢喜,逆境恼,财色名食睡断不了,诵经念佛欲断妄,不待功成想作佛……都是执著心,都是凡夫心。若能凡圣双忘,境缘随流水,我自不动心,修任何法门均可成道。但末法众生能达此境者微乎甚微,必依赖二力相加方为究竟。此即念佛法门,非他法不殊,乃人心不朴也!
心生妄,不理妄,如如不动,日久功深,水可穿石。“口诵弥陀心净洗,必与极乐结因缘。”若能一念不生,直下承当。既然净土可普度三根直趋圣路又何必绕大圈子呢?古德讲:“诵经不如持咒,持咒不如念佛”,聪明人自选法门吧!
同修说我劝人单提名号、专持一经,是灭法。其理由是,佛讲法四十九年,开八万四千法门,为何让人持一经呢?年青人为什么不乘有生年多阅经论呢?看似有理,殊不知谁人能知自己的生命什么时候划休止符。况且佛早在三千年前《大集经》就阐明末法众生唯修净土方能成就……我们偏偏要违悖圣教,逆行修道,成就如何不问可知。我劝同修百尺竿头更进一步,快将呼吸念佛法掌握住,佛号成片就有了往生的六成把握。一定要信愿坚固,不疑、不惰、不杂,如此修下去,终有见佛时。


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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國