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正信显真心

作者:犟牛居士

正信显真心
《华严》“信为道源功德母,长养一切诸善根”;“信如水清珠,能清浊水故,是知万善发,生信为前导。”
佛家的信与其它教门的信有天壤之别,教门让人信天神,因果取决于天神自裁,福乐均由于天神所赐,只要信奉天神即可得福……佛告众生苦乐因缘果非外求所得,全是自身三世所造自作自受,佛亦无法增亦无法减,全凭自己作为、发心,有因必有果。告诫众生信三福、六度为大因,菩提涅槃为正果。成佛之道绝非仰佛。信自心是佛,自心作佛,佛性人人具足,涅槃妙体个个圆成,不假他求,从来自备。永嘉禅师云“无明实性即佛性,幻化空身即法身。”所以佛家所谓信是信自、信内、信因果,此理必须了解。否则“信而不解,增长无明;解而不信,增长邪见。”必须要信解相兼,方能入正道矣!
但切切注意,信奉佛之人,关键在起步——欲行千里,初步要正,初信要正;初步若错,千里俱错,初信既失,万善俱退。真是差之毫厘错之千里。当今社会,度人信佛者,能让人正信佛法者稀少,而外道(算命,神汉,巫婆,相面……)度信佛者众。但其言及所信外求也,其实质以信佛为诱饵,施邪魔之骗术,实质是断人的慧命,非正信尔。“掩起本性求外法,无量大劫无出期。”
正因如此信佛人多,往生人少。其主要原因,修持功夫不得力,求形式不求理体。信佛的人起步就错,烧几支香、磕几个头、穿什么衣、佛像装的藏灵不灵、有无感应……结果出现了背经看谁快、谁熟,咒语谁会得多……以此为修持好坏的标准,并以此出了名。其实这样的修行者只能称之为佛混子。学佛的目的是求菩提、般若。真智慧在哪里?在清净心中。广学多闻是世间法,清凉大师称为“增长邪见”。有的学唱经也唱出了名,为了练唱,喉都喊哑了,可称为佛门的歌唱家、佛戏子。而大部分人身外求法,向佛菩萨天天讨价还价,达不到愿望就生嗔恨心,这些即是佛呆子。不会得到佛法的真实利益。有的认为学了几年佛,认为已得善人法,贡高我慢,将众生抛到一边,唯他自己是个正修,有机缘接触到善知识,胸脯挺得老高不屑一顾,谓之为佛将军。如果确切一点说,就是佛教队伍中的阿修罗。
为什么会出现这些不正常的现象呢?就是表法的人有,传法的人无。至于如何修能成佛出三界、因果关系、六道轮回的实际情况无人讲解。靠法会、靠升疏、靠拜忏、靠拜佛只能是种善根,当生不能成就。
成佛唯一途径就是要明心见性、见性成佛,就是要使无量劫染污的心转变成为清净心、利他无我之心。当今社会众生善根远不如古人可达一心不乱,我们只能求带业往生,仰弥陀四十八大愿及自心的心力、愿力。其法门唯有修净土念佛一法门,阿弥陀佛号即本觉,能念之心为始觉,始本合一,背尘合觉。老老实实念佛,只要妄想杂念少了,学菩萨行,修菩萨道,佛号连成片了没有不往生的。这就是佛说的难信之法。此法殊胜无比,何必修花架子呢?

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國