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返闻闻自性体会

作者:犟牛居士

返闻闻自性体会
佛说是法平等无有高下,是从体、性、无常、无有而言的。其实就修行而言,应以净土法门最为殊胜最为稳妥了。
我们念佛讲究自念自听。自听非常重要,自听就是充分利用耳根了。听什么?听你自己所念的佛号,这不是闻自了吗?返闻闻自,这就是返闻了。佛号本是众生的本心本性,我们会了自己的本心本性并且在听,听也是在听自己的本心本性。返闻的是什么?不就是闻自己的本心吗?本心即本性。
念佛法门呢?《首楞严》载,一切事究竟坚固,一切法皆真如实相,皆是法身也即是自性。所以这句佛号不就是自性吗?
“无量光寿是我本觉,起心念佛方名始觉……始本不离直趋觉路。”可见所念的佛是本觉,即自性;能念的心是始觉,始本合一,直趋觉路——究竟觉。所以念佛法门就是返闻闻自性。观音与诸菩萨称赞“返闻闻自性”,即是称赞念佛法门也!但必须一门深入,勿听人言赞××经或××法师而动摇不定,那样完全违背了发菩提心,一向专念的真实义。
一句佛号禅密净全修了。应知佛号就是咒,而且是咒中之王。东密教主兴教大师说:“一个‘阿’字具足一切陀罗尼。”
六字大明咒就是观世音菩萨的本心,我们如念就是将观音心与我们心同体了。所以无论诵什么经,持什么咒,念什么佛,千万不要杂,怕丢了××佛菩萨结果全丢了,因为心分别执著了嘛。如专一念佛,皆全念了全得了,我们念佛念谁呢?原来“弥陀念弥陀!”


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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國