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四 圣 谛

作者:犟牛居士

四  圣  谛
苦,娑婆——堪忍。意思是在我们的世界里,充满众苦和烦恼。我们这个世界的众生,必须安于十恶、忍受三毒及诸痛苦烦恼才能生存。《涅槃经》归结为八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。众生是苦中求乐。苦是果并非因,因何在?佛在四圣谛讲得非常清楚。四圣谛是佛教的基础,也是佛法的中心思想。
苦集灭道四法,谛是真实不虚之意,圣为圣者所知,故名四圣谛。它括尽了世出世间两重因果:集为因,苦为果,是迷界的因果;道为因,灭为果,是悟界的因果。我们从此理当明了,苦为知,集为断,灭当证,道当修。
集是招聚的意思,集以业为因,以烦恼为缘。业有身口意三业,烦恼有贪嗔痴慢疑见六大烦恼。其中见又分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种,合称十种烦恼。这是一切烦恼的根本。因烦恼而迷于事、迷于理,叫作迷事惑、迷理惑。惑是迷惑不清醒,以假为真才使身口意做不善之业。有惑与业,才有三界轮回的苦果。所以说苦集二谛是迷界的因果。
灭是涅槃,就是人们将贪爱之心断绝了。无染无着寂静安稳。涅槃不是断灭,而是舍离种种痛苦解脱轮回,圣者所证的究竟境界。涅槃是由修道而证得。道是通行的意思,即顺此道而修能离转生死而入涅槃。这种道是以履中庸而求解脱,故叫中道,亦叫正道。佛转法轮时说八正道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定(正念、正精进为定学;正思惟、正见为慧学;其余为戒学)。

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國