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(十八)以菩提心善待一切

作者:犟牛居士

雾罩群山不见松  阳光一露便无踪
万劫轮转迷佛性  波罗蜜里度此生

     暴雨一夜的肆虐终于偃旗息鼓,太阳从云层中探出了笑脸,经过雨水的洗礼,空气变得格外清新透明,松柏树也绿得令人心醉;淙淙泉水缓慢地滋润着双泉大地的无情众生,白色、紫色的野花繁星般地点缀着旷野,蜜蜂、蝴蝶在花间愉快地飞着,青蛙在草丛里欢快地跳跃着。青山环绕,泉水常流,这就是纯印老人选中供奉她舍利的双泉寺。
法缘殊胜无比的“纯印”,度来了四面八方的佛子,虔诚地来此瞻仰舍利,听经闻法,潜心修行的“四众”涌进双泉寺,超载的小四合院,再也容纳不下络绎不绝的人群。僧侣又不忍心将这些外地慕名而来、疲惫不堪的信众拒之门外,只好搭席棚、腾空房、找铺盖…….我也尽力所能及、碍手碍脚地帮着瞎张罗,有时也出现帮倒忙之事。
     熟悉我的护法居士,知我是个闲不住、婆婆妈妈的好多管闲事儿的人,只好顺其自然。为此与我相依为命近四十年的老同修常常数叨:“你只管弘法,何必多操心?别人计划好好的,你一插手全乱套!”但青山易改,本性难移,没过多久,护法又去找她告我的状……护法好不容易在人群中找到我“老师,快十点了,你还讲呐,明天结缘不行吗?马上就熄灯了!”余劲未消,兴致被斥责声撵得无踪影了,此时才觉得劳而无功是何等的乏味,但也累得腰酸背痛。
     刚躺下,一阵嘈杂的人群由国军师兄为首,挤进寮房,“对不起,老师!我们实在没有办法,不得不来打扰!”原来挤在龙王殿里的居士中,突然有一人如牛吼般的趴在地上,浑身颤抖,呻吟声非常瘆人;手脚支撑,身体离地如兽状;牙齿咬得咯咯作响;大汗淋漓,如雨似的顺脸、脖子、头发往下滴,脸色铁青、苍白,众居士想尽办法亦无能为力。隔壁的护法也被惊醒,懒怏怏地跟在身后,埋怨说:“整天这样折腾,铁人也拖垮了!”我瞪了她一眼,方闭住了造业的嘴。
     不到三平方米破旧的龙王殿,靠墙堆积着草帘、草垫,地上铺满了杂草和面目全非的垫子,人挨人如棋子般地布满仅有的空间,无下脚的余地,幸亏国军师兄动员一些人到殿外,我等方挤进屋内。不争气的月光,不知为何羞涩地藏入云里,屋内黑得伸手不见五指,借助火机的闪光,勉强看见跪伏在地上发出极痛苦呻吟的人。问话,他无力回答了,无奈只好为他做三皈依,劝解冤亲离体,心经、往生咒、大悲咒……回向给他,凡是佛门度众生的节数全用上了,也无济于事。实在是束手无策,我入佛门十几年,还第一次遇到这样棘手的难题。
     突然想起法王如意宝所教的不敢轻易使用的咒语,只有在万不得已之下而用之。但此咒语一出口,此人随之而出的咒语比我还流利,这下激起了我多年不曾发的犟牛脾气,顺手抽出一串“法宝”向此人身上打去。他哀告说:“别打了,我从上面走!”我心想,你一个畜生、饿鬼道的附体众生,有什么资格走天道!又接连打几下,总算将此人身上的冤亲驱走了,他瘫软在地上,发出微弱的低哼……回到寮房,东方已现出鱼肚白,困乏至极,躺下即入酣梦。
早七时,懒惰的习性还残留在身的我,虽然听到过斋云板的敲击声,也装作不知。伸一下懒腰,蜷缩进不暖的被窝,一阵急促的敲门声,迫得我不得不起床。随国军师兄为首的涌进来许多居士,一青年跪在面前磕响头不止。国军指着他说:“老师,这就是昨晚发病的人……”此时我才看清此人年龄在三十岁左右,浓眉大眼,方面大耳,皮肤白细,身高一米七左右,乌黑的头发梳着学者的长发。虽然面色苍白,但眼神仍然不失智慧之光,他高高地举着一条长长洁白的哈达……
     谈话中知道他叫王宇,家住海城,今年三十一岁。接着他叙述了得病的缘起:“早在五、六年前,他在上大学,一天中午阳光明媚,正伏在桌上写作业,突然抬头见窗外蔚蓝的晴空中,有一位身着白衫、飘着长长彩带的美貌绝伦的少女,神仙般地飘飘而下。我被惊呆了,目不转睛地盯着她,生怕她从我的视野里消失…….但见她直奔我而来,一双会说话、水灵灵的大眼睛让我痴迷了,瞬间即来到我身旁,还未等我反应过来,她嫣然一笑,即从我头顶进入体内。从此我俩在别人毫无觉察的情况下,默默地谈情说爱,感到无比的欣慰。一年后大学毕业,我结了婚,有了孩子,从此她经常在半夜里折磨我,使我全身骨头收缩,吱吱作响,痛苦实在难忍,几次想死,亦不能如愿。多次去西藏求活佛救拔超度,但一离开寺院,此女又纠缠不休,幸亏有缘遇到老师,才真正解脱了我……
     听完王宇所诉,不免鼓励他几句,待人们散去后,我对身旁兴犹未尽的护法说:“你们别太高兴了,这回我可惹下了天大的麻烦。此女能在晴天白日显现,又能以神通进入身体里,决非冥界众生。我料此女乃天上的阿修罗女,此类众生有天人之福,没有天人之德,嫉妒、报复是他们的天性。我用咒语驱赶实为不智,亦非学佛人所为。”见众人诧异不解,又进一步解释说:“一个修行人,应像世尊在因地时,舍掉一切财产、妻子、儿女、生命,众生所求,我即能舍,决不伤害任何一个众生,此为菩提心。密宗具无上大圆满法,其宗旨无不是度生超三界。有成就的上师虽然也用咒语降伏魔怨,但最后却将对方超拔净土,永享安养;如今我一介凡夫,只知驱而不知度,已失慈悲喜舍之心,丧失了菩提心,如此所造之业,必然受报!”
     “王宇之事非怨他人,全是他自己心不净感召的果报。一是此女与他有缘;二是见美女心生淫乱、贪欲;三是背信弃义,得新欢而忘旧情,娶妻生子,怎能怪天女折磨他。如能厮守终生,必有缘尽缘散之日。此事也是佛菩萨对我的考验,我的修行属绣花枕头的表面华美,内里全是糟糠败絮,毫无修行!此教训沉痛哇!我要铭刻在心,今后决不违背佛的教言,平等待一切众生,还要发大忏悔心,求得天女的谅解。今后恐怕身体不适,你们不要为我担心,我自己会以悲心化解。”
     果然,此事发生后,近七、八年不知什么是病的身体,不到半个月各种疾病接踵而至,四肢无力,身体疲惫,攀登五、六个台阶也望尘莫及;腹泻频频,药物入口,犹石沉大海;一昼夜患糖尿病,血糖高达28.3。大夫诊断为老糖尿病患者,应注射胰岛素,怕出现合并症的危险,接着又得了急性阑尾炎……但都是有病无苦,有时还现奇迹而度人……
     自己深知业报所致,不惊不怖,安然接受,心想若能借此违缘早生极乐,求之不得,可喜可庆!可见一个修行学佛人,无论做任何事,以菩提摄持极为重要。如果我们在修行中真正生起菩提心,哪怕作无记之事,也会增上功德。
     记得有的经记载:菩提心是闻思修智慧之甘露乳汁提炼而得之醍醐,是灭除众生热恼之清凉月光,是驱除无明痴暗之璀璨皋日,是令有情趋入解脱之无上津梁。菩提心之利益不可思议呀!修行、学佛人不发菩提心,不明菩提心者是不会有成就的。
     作为凡夫,尽心尽力地修行最好方法就是菩提心。如今学佛、修行人中,虽然在表面上做了些利益众生、护持寺庙的事,皆存考虑自己的成就,还是利用菩提心之名来达到个人的目的,其结果只能适得其反。无始以来我们所以轮回不休就是因为考虑自己太多,我执太重,才会生生世世流转生死。诸佛菩萨无不是将自己得失弃置不顾,才获得佛菩萨的果位,可见自利利他是相辅相成的,处处事事我字当头,不仅无利他,自利也不会存在。
     所以在做任何善事时,应反问我发的是什么样的菩提心?对众生有利否?只要这样才能使菩提心在你心中常驻,“只管耕耘,勿问收获。”

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國