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(九)大悲村与大悲水

作者:犟牛居士

     纯印老人的三子犟牛居士,在各地结缘弘扬纯印老人性德时,许多居士纷纷表示往生时怕有后顾之忧。
     当今随着社会的发展,人民生活在日新月异的提高,各户都住进了宽敞舒适的楼房,老人身体稍欠佳,儿女出于孝顺之心,必将老人送进医院。救治本无可非议,但命终时,未待中阴身出体,即被搬动,送往殡仪馆火化或被投入冰库,使中阴身痛苦不堪,可惜修行了一辈子,往生的希望顿时化为泡影。
     为解决这一难题,犟牛居士奔波数省,最后得到吉林居士至诚发心,拟在丰满乡建一座‘老年养老活动中心’。一方面为民政分担一份抚养孤寡老人的义务,另外亦可解决学佛老人临终的后顾之忧。此心一发,即得纯印老人以“光”和“印”示现护持。在分文皆无的情况下,吉林和全国各地善信纷纷筹资,于二○○○年十一月份,一座宏伟的佛门建筑,耸立在吉林丰满阿什村的山顶(人们称大悲村),从动工到建成仅三个月,速度之快,实属罕见。
     道场建成后,最大的困难是山顶缺水源,找了许多打井工程队,经仪器探测检验,均摇头而走。后与大庆钻井队商洽,签订了风险合同:出水与否,均支款项。
     器材几经周折,从千里外的大庆运到丰满。开钻时,有几人看见纯印老人幻像端坐于空,翻开日历一看,恰是公历2001年3月13日,岁次辛巳年二月十九,观世音菩萨圣诞日,此巧合非人为。二十余天的进程,井深已入地下百余米,仍滴水未见,工人和众人都捏把汗恐怕出水无望,后又试探着往下钻,当钻到一百零八米时,清澈的泉水喷涌而出,此数字恰与纯印老人住世的年岁相符,也是佛门的大圆满数。当人们翻开日历,不禁惊诧,原来又出现一个巧合,此日是2001年4月5日(农历三月十二)清明,喻又清又明之水,真是不可思议。
     可见纯印老人无处不显,无时不在。只要与佛法、与有缘众生有益,老人皆作不请之友。

纯印圆通一切性   心法遍涵一切法
感应加被大悲水   有缘皆能得摄受

纯印老人往生后,发生许多不可思议的事,仅举二则为例:

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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國